一挥而就。
但学了之后想融会贯通,问题就来了……
因为科学的唯物主义,和圣人们的赖以成道的唯心主义,是格格不入的。
唯心主义,是用心改造世界。
唯物主义,是摒弃一切心灵影响直指真相。
如果把成道得真比喻成爬山,道门、佛门、儒教、基教,虽然是四条不同的登山路,但遥遥相互借鉴,甚至偶尔有所交叉……盘旋环绕着通向唯心的大道。
而叶寒的科学之道,却压根是另一个山头。
大道之行是不能飞的,只可一步步走。
所以几位圣人若想登上科学之山,就只能从他们的山巅下来,从头攀登。
但……从山巅下来的结果即便圣人也无法承受,因为那意味着——身死道消!
这是从道的层面,从术的层面同样行不通。
在道儒佛基四教中,不乏有用道家手段演绎佛门妙法,用佛门奥义模拟儒教之术的法门。
比如用小无相功施展少林七十二绝技,比如陶弘景的道佛合一……
但科学是难以用道法模拟的,越本质,越细微的操作,就越难。
就仿佛观察者效应,你的观察,会严重影响干扰实验结果,而玄学道术,对实验结果的干扰比普通观察者还要严重许多。
所以只有在末法时空才能发展出真正的科学。
而作为玄学集大成者的至圣,随便一个念头都能撩动法则,震荡宇宙,想做这种精细微妙的操作就更难了。
就仿佛张飞绣花,不,就如同攥着太阳去焊电路板,根本不是一个层面的……
至于叶寒为什么就可以?
因为他的道一开始就是建立在科学那边的,后来的叠床架屋,也始终遵循着科学规律。
那四教的道会强迫薛定谔黑箱给出他们想要的结果,叶寒的道允许薛定谔黑箱真实随机;
那四教的道会因为观察干扰实验结果,而叶寒的道就是实验本身;
所以这第二个忙看似简单,对四圣来说其实并不容易。
但是……
“没有问题,你稍等一会。”
华国洞天。
不知不觉,叶寒和苏星眸离开已数月。
洞天还保持着他们离开时的规模,天地还保持着他们离开时的样子。
只是人数又增加了许多,不管是成功通过遴选的新人,还是有了道途,在竞技场上表现越来越好的旧人,抑或者是看中了洞天的商品和资源的买卖人……
不变,对于一个成熟位面来说,是再正常不过的。
但对于华国洞天这样刚刚晋升,仿佛暴发户一样的位面来说,就不正常了。
洞天大禁势如破竹的完成了62%,好几个月下来,才填到65%……慢的令人发指。
碳素系列制品明明极受欢迎,价格不断走高,然而三个月前的产量,和这个月的产量,经过秘密调查,不增反减了10%……
其他诸如神山拍卖行、虚空油石矿这
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