度虽然没有,麻烦却是不少。
新来的移民大多没有接受过任何像样的教育,又有很多外族人,沟通起来自然会有隔阂。
不仅是语言沟通,在各种事务上,这种隔阂也带来了许多障碍。
随着大量新移民的涌入,马哨和下雨天不得不对这个问题展开讨论。
“……我觉得,我们或许可以在他们来到眠熊城之前,就对他们进行一些初步的同化。”下雨天说道。
“怎么做?”马哨问。
下雨天:“主动把我们的萨满派出去,让他们带着礼物和知识去各族传教。”
“这样一来,当我们吸收其他部族时,其中一部分已经提前接受了我们的许多思想,同化起来自然要轻松许多。”
马哨很快点头:“说的没错,是应该这样做,就是我们的萨满数量不太够……”
旧时代的萨满,既是一种政治身份,也是一种职业,可用于谋生。
但灵谕教的萨满则几乎没有职业属性,而仅仅是一种政治身份,或者说政治面貌。
拥有灵谕萨满身份的人,大多是教育、医疗、管理、军官等工作的从业者,还是相当稀缺且重要的。
可以对外输出一些,但肯定不能输出太多,不然自己部落的活都忙不过来。
下雨天说道:“早晚我们要吸纳整个北美的原住民,多派出去一些也无妨。”
马哨却摇了摇头:“萨满被派出去就没法继续学习了。我们的萨满很出色,但仍然需要学习很多东西,而只有留在部落,他们才能继续学习。”
下雨天想了一下:“也许我们可以轮换?”
“嗯,但终究不能派出太多。”马哨思考着,“这样吧,我们给每个萨满配备两个士兵,两个士兵作为萨满的学生、助手和护卫,三人组成一个‘灵谕教组’,由教组承担对各族的‘预同化’任务。”
下雨天点头:“你打算派出多少个这样的教组?”
“十五个怎么样?”马哨想了想。
“太少了吧。”下雨天说,“要不三十个?三十个萨满,算是陪同士兵,也不过九十个人。”
“也行。”马哨说,“主要先向纳瓦霍人、基奥瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣……慢慢来,我们的声望还不够高,各族未必愿意接纳我们派出的教组。”
然后他又想起什么:“这个‘教组’的设置值得推广。以后只要有三个以上的灵谕教信徒,都应该成立小组,互相帮助、学习,宣扬教义。”
下雨天:“让信徒自己成立吗,这会不会不太妥?”
马哨:“信徒可以自行成立,但自行成立的只能是临时组织。正式的教组需要批准才行,而且我们有权改变、撤销任何教组。”
“我们必须完全掌握灵谕教,最低程度也得像天主教教皇那样。”
下雨天点头:“我会把关于教组的内容添加到《灵谕》当中。”
两人又一阵交谈,直到一个士兵送来了最新的报纸。
在这个通讯手段落后的时代,报纸几乎是他们大量获取外界信息的唯一途径,尤其是关于白人的信息。
两人翻看着报纸,希望能找到一些有价值的信息。
很快其中一条新闻就引起了马哨的注意:“加利福尼亚……共和国。”
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