第二百一十三章马主事的千金
第二天清晨,天刚蒙蒙亮,王平安便早早起床,洗漱之后,用罢早餐,他找到惠正,告诉惠正他今天有事要外出,就不在寺里看病了,惠正以为他要去访友,自然没有二话。
王平安又去找了狄仁杰,说自己今天有紧要事情要去处理,不带他一起去了。狄仁杰眨巴眨巴眼睛,一脸的若有所思,并没追问什么。
怕消息走露,惹得别人问东问西,王平安只带了欧阳利一人,和他骑上马,出了灵感寺,赶去感业寺。临路过朱雀大街时,王平安特地买了一张长安风物图,也就是地图,出了光化门,向西北方向驰去。
感业寺并不在长安城中,而是在长安城外的西北方向,就是汉代长安城的遗址上。要穿过好大一片树林,这才能够到达。
据民间的说法,这感业寺是专门为贵族寡妇造的。这是因为在隋朝建立以前,统治阶层还是胡人。胡人有个毛病,当然胡人自己不会认为这是个毛病。那就是每当一家之主去世后,不是直接由儿子继承家产,而是由弟弟来继承,在继承的过程中,除了一家之主的正妻外,所以姬妾也都要由这个弟弟继承,也就是弟弟娶了曾经的小嫂子们,小嫂子们在胡人的眼里,也是财产的一部份。
后来,在中原文化的熏陶下,胡人开始渐渐改变这种风气,变成了生有子女的小嫂子们,由她们的子女供养,弟弟不继承了,可没生过子女的小嫂子,还是要归弟弟所有的。
然而,弟弟死后呢,却仍旧不是由他自己的儿子继承财产,而是由那个一家之长的儿子来继承。这就造成了一种情况,当初自己爸爸的小老婆,变成了自己的小老婆,当然这在草原上不当回事儿,就是现在的突厥人还有这个风俗。可鲜卑人毕竟汉化程度高,实际上他们已经变成了汉人,所以为了消除这种不合伦理的习俗,便劝那些没有生过子女的小嫂子们要么改嫁,要么出家为尼,以免被当成财产,被继承来继承去的,大家都尴尬!
于是乎,贵族们便开始花钱,建立起尼姑庵了,而感业寺并非是普通贵族出钱盖的,而是前隋的皇室盖的,算是皇家寺庙,里面出家的尼姑,也大都是曾经的贵族女眷,还有她们昔日的婢女。
当然这只是民间的说法,野史中的描述,到底是真是假,也无从考证,就算有人好信儿去考证,那人的目地也必和赵璧差不多,只能意会,不能言传!事实上关于感业寺的说法有很多,都挺有道理,但感业寺到底是别的寺庙合并的,还是后改名的,亦或者如何,王平安都不感兴趣,只要能找得到就行了,管它到底是怎么回事呢!
出了长安城,一路往北,不多时,来到一座小村子前,小村子不大,只有十几
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