道:“学生以为,人之初,性本善,是对的。”
李治嗯了声,道:“不错,人之初,性本善,当然是对的。小秋,你学识不错啊!”
王平安小小地嘿了声,道:“不见得吧,人之初,性本恶,才是对的。
如果性本善,那么为何大家还要读书,反正都已经善了,还为什么要做个好人?。
性本善或是性本恶,是大题目,就算三个人坐下来论证,也不见得能论出什么结果来,而且这年头的读书人都非常的执拗,坚持自己的观点绝不让步,搞不好因为观点不同而翻脸,所谓道不同则不相为谋。
李治和秋仁杰同时转过头,看向王平安,一起说道:“不见得吧!”
王平安两手一摊,笑道:“为什么不见得?难道你们都没听说过,“你一定要做个好人啊”这种话么?如果人之初,性本善是对的,那么为何别人要说这句话?都已经是善的了呀,一出生就是好人了,何必还要学着做个好人?既然要学着做个好人,要学,就代表学之前不是,那不就证明人之初,性本恶了吗?。
李治和秋仁杰一起摇头,李治读理,他是说不出来的,可秋仁杰却道:“如果照着大哥的说法,那也常有人说,你可一定不要学坏啊,如此不就证明。坏不是人的本性,而是后天学成的吗?以大哥的论证方法,同样可以证明人之初,性本善啊!”
人之初,性本善。这不仅是初唐士子们认为正确的话,而且以后的士子大多也如此认为,甚至被写进了《三字经》里,成为启蒙读物,开篇第一句就是这句话。
王平安要想对李治辩
,那难度不大。可要想把秋仁杰辩论鼻,难度就大得很,口一他有唐玄箕的本事,上来一通大道理加典故,把秋仁杰侃晕,从而获胜,那还差不多!
拿这么个大题目当话题,很容易让人注意力转移,都不再想今天生的事,边向感业寺走,边比比划划的辩论,谁也不服谁!
待走到寺门口时,李治大感不耐烦,什么性本善,性本恶的,有何关系?是善是恶,还不是一样,都得吃饭穿衣,还能因为性子善恶的关系,就能不食人间烟火,从此当神仙了不成?
他摆手道:“好了,好了,不要再争论了。无病,不是孤说你你刚刚说的话,都是谬论,还是小秋说得对,吾本良善,难不成还象你说的那样,吾本邪恶?”
王平安叹道:“好吧,既然殿下说了,那就当臣说错了吧,大家都是善良的,都是好人
李治笑道:“本就如此嘛,什么算不算的他竟然伸手,就象王平安刚才拍秋仁杰那样,也拍了拍秋仁杰的肩膀,笑道:小秋,你很好,孤很看好你。今科你好好应试,孤等着看你中状头,跨马游街呢”。
秋仁杰心头一震,心想:“呀,真的提到状头
请收藏:https://m.bcics.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)