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杨猛记得后世有句话,叫做屁股决定脑袋。
话有些粗俗,但却高度概括了‘人的立场决定人的思想及态度’这个观点。
在他刚刚来到这个时代的时候,曾经沉迷于各种拳术的真传打法,例如若离最初传给他的太极动势,都提倡重意不重形。
可当他如今静下心来,在龙华寺钻研了三个多月的佛经后,终于现了所谓的拳架及套路真正的作用,其中最令他觉得惊讶的,便是后世流传下来的杨氏太极小架和陈氏太极老架一路,这两套纯粹以养生为主的健身太极拳。
清末时期的太极拳,以太极拳意为重,无论什么样的拳架和套路,只要是以太极拳意劲打出的拳术,都可以称为太极拳,其中最有代表性的,便是李瑞东和孙禄堂创立的李氏太极和孙氏太极。
这样的拳术说是太极拳,虽然没有错,但只是以太极拳的神意劲,至于拳路乃至动势,则可能糅合了形意、八卦乃至炮锤和长拳等拳架。
而后世流传的杨氏小架和陈家老架一路,则是纯纯的太极拳路再配合太极拳意。
因为实战性的不足,使得杨猛曾一度将这两路拳术弃之如敝屣,也因为他的灵魂是从后世而来,自然会与后世之人一样,觉得这两套拳术,纯粹是养生健身招揽门徒所用的花架子。
“中看更中用!”
当他拳术通神入化,开始寻求一条能抱劲成丹的新路时。这才现这两套拳架里蕴含得东西,实则不单大有深意,且对他这般层次的高手来说,才是真正能促进人体进化的拳术。
但凡习武之人,即便是通神入化的拳法宗师,也会因为初学拳术或争斗时,在练法和打法上有一定的偏重与强力劲,从而对身体内的筋络血脉乃至骨骼都回造成极其细微的暗伤,这也是为何很多武艺通神的宗师,到了六十岁以后。同样也会渐渐地拿捏不住体内的气血。身体开始一点点衰败的缘故。
杨氏小架,在流传之初的时候,曾经有人说是杨露禅晚年才创出的拳术,虽然后来越来越多的武门中人觉得这套拳术实战性极差。渐渐将其抛之脑后。可其流传的范围之广。简直比清末轰动大江南北的梅花拳还要可怕。
杨猛想要抱劲成丹不知还要多少年,但有了武当秘传的日炼之法在手,他对人体乃至动物身体的了解。已经算得上是站在了巨人的肩膀上,等到翻阅了大量佛经典籍之后,他又渐渐总结出来一个结论,“若想抱劲化丹,需得先解决气血满而自溢,不断白白浪费的问题……”
这样就需要考虑月练时气血暴走的变化,以及日炼时骨骼为何会有滋养的感觉。
想通了这一点,便能找到如何刺激骨髓气血,怎么修复体内细微暗伤,从而将气血一点点收敛
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