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清末的江湖,虽然没像武门中分出南北武林那般明显,但也同样具有十分鲜明的地域性,从三教九流乃至黑、道帮派,无不因为地域习惯的不同,而产生各种规矩、切口与禁忌。
一般行走江湖的武林人,除了在意实力意外,其实更需要的是面子和口碑,而对于王五这般走镖为生的豪侠,有了巨大的声望后,自然就可以在各种地方单刷好感度。
杨猛跟王五走镖,先是锻炼武技,后来又因为宅男的猥琐习惯,对武门秘制的老药丸子动了心思,但对他行走江湖帮助最大的,还要属那些江湖规矩与唇典切口。
杨猛扪心自问,尽管他也来自后世的东北,但对于出身于白山黑水之间的八旗辫子军,却没有多少好感。
说白了,一个半封建半奴隶的统治阶级,本身便是对宋、明时期的小资产阶级的扼杀乃至文明的倒退,更别提那清廷对华夏精神阉割的绝逼到位。
幸运的是,尽管这个国家处于前所未有的黑暗之中,但对于清末底层社会的人物及行当来说,他们更喜欢保持着千百年来的原生态、规矩、活力以及……韧性……
清末的武林,也没有后世武侠小说中那些五岳剑派,甚至连古典武侠必写的少林武当,如今也都处于半荒废、半民间、半扯淡的状态。
按照王五所说,如今活跃在武林中的门派,北方基本集中在京城河北一带,以形意、八卦、太极、八极、戳脚、谭腿等纯粹的武术门派为主,南方则是洪、陈、蔡、李、莫五大拳种及武当嫡传演化出来的门派如金蟾派、龙门派等……而江湖,则是囊括了武林及僧道儒三教、八门九流、黑白两道的统称。
武林中人或许心思要直接些,武技相对高明一点,彼此除了武斗之外,也经常会采用比较委婉的文斗,也就是露出一手绝活,让对方知难而退。
而江湖中人则难缠很多,对于武技相对粗糙一些的**中人来说,实打实的斩杀或暗害对手,都是解决问题的最佳方法。
换做另外一个镖局,即便镖主武艺威望都很好,在这走镖路上总归要有些胆战心惊,因为那些土匪、黑帮甚至响马的规矩,说不定哪天就变了,与其打交道乃至争斗时,忌讳与手段都要随之改变。
而大刀王五经营的顺远镖局,却很少有这种顾忌,它的辐射范围可谓极大,北自山海关,南到两江湖广,但凡是与武门有些联系的江湖豪客,对这位老侠客都极为尊重,只要是顺源镖旗走过之处,很多山头连买路钱都只是象征性的收取一点点。
当然,之所以会这样,除了王五武技精湛手段够硬外,更多的原因还是王五在戊戌变法的时候,创下来的赫赫威名,等到后来两次营救谭嗣同,四次刺
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