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天真积力久,豁然根本现。
习武练拳之人,行桩练拳之中需得体会前人创拳时的心境,如果遇见哪处关窍不通,那就得一个动作一个动作的拆解和训练,打一拳,心中感悟一次,直至将拳架中隐藏的神形真意融入拳脚。
这一点,就好像古人研读经典时的‘拜经’。
所谓‘拜经’,是因为古时典籍没有标点,都是一马平川下来,断句和理解全靠个人的底蕴与师长所授,这样就会产生各种的歧义,如果想真正弄明白经典中所要表达的道理,就要将每一句都拆解开读,读一句甚至读一字,就要拜祭一次,在这种虔诚的态度之下,才会沟通前人烙印在冥冥中的真意,从而通神明理。
因为即将面对东恩纳宽量,杨猛如今心中的压力也是颇大,并没有像他在若离与宫宝田面前表xiàn得那般轻松,高手比武,生死只在一瞬间,虽说有运气和临场反应参杂在其中,但在真正动手之前,从来没有一个人敢将希望寄托在运气和临场反应上。
这就是人性,总希望自己能掌握的东西更多。
无论是国术,还是国学,道理都是相通的。
所以当杨猛一路疾行,悄然赶到上海之后,他并没有急着去国术馆。
他知道,凭借自己如今的实力,即便是学了李存义的双形绝杀,仍是输拳的几率较大,所以他便需要用‘拜经’的手段,来仔细回想和琢磨先如今身上的功夫。
这一入神,便不知不觉的来到了黄浦江边。
后世闻名的黄浦江,实际是一条多功能的河流,它兼有饮用水源、航运、排洪排涝、纳污、渔业生产、旅游等多种利用价值。
像黄浦江上游及淀山湖,便是水质最佳的地方,而在其余的几十公里江段上,因为水面宽阔。深度较大,所以又成为上海港客货码头的所在地。
所以,当杨猛独自走到这条江横贯上海的母亲河时,远远的轮渡和上游的稀稀拉拉的渔船,不觉也形成了一股鲜明的对比。
凉爽的江风吹动,杨猛直觉心中拳意神形一点点闪过,虽然仍无法想通如何抱丹虚化。但在这种悠闲清静的江边,反而更容易从这忙碌的人间生活中,静静地体悟内家拳术中上乘练气吞气的关窍。
杨猛不知走了多久,终于自然而然地停在了外滩最为空旷的地方,眼睛虽然看着江面上的余晖,可精神却不知飘到了哪里。呼吸忽而如《论语》中所说的‘孔子屏气似不息者’,忽而又如《老子》中点出的‘虚其心实其腹’,整个人渐渐地陷入一种空灵的境地。
呜呜……
一声长长的轮笛声,将杨猛从无尽的遐想中拉了回来,而四周除了天外一轮明月以外,竟然已经寂静无人。
除了一个四十多岁的男人。
男人身
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