头,面色轻松地将手臂搭在了杨夫子的手上,彷佛忘jì了自己此刻无法动武这个事实一般。
眼前这三位老人,虽然至今都没有表xiàn出来任何武道的手段,但当杨猛近距离站在他们的身边时,这才感受到他们隐藏在体内的精气神。随着心脏的跳动不住一股一股地律动,时而好似晨起林间的薄雾润物无声,事儿又像血气点燃的狼烟,让人需得仰视,方能感受到那股内敛的强大意志。
陈夫子和丹丘生或许还好,他们的意志时刻维持着圆润无暇的状态,而在杨夫子的双眼中。杨猛却清晰地感受到了一股炙烈的奔放,一道道令人振聋聩的武道意志。
这是一种无敌的意志!
也是来自墙上那副唐代张旭的千字草书碑拓帖上的癫狂神意。
如果说之前见识过的目打,是暗劲阶段震慑敌人的精神攻击,那么从宫宝田身上学到的化劲观杀。则可谓是红尘武道在精神意志上的实战极致,可当杨猛看到杨夫子眼中的丹劲神光,并转瞬在脑海中演化观想出一枚枚舍我无他的狂草,并将那千字文中舍我无他的无敌意志,体现至无言以喻的地步后,他终于明白了何为炼神还虚,什么样的程dù才算是炼虚合道。
原来入了丹劲之后,便可以将纯粹攻击和压制为主的‘观杀’,将自身对大道的理解融入神意之中,演化为佛道典籍中所谓的‘观想’或是‘入微’,在刹那间感受着某种意志中蕴含得道之传承,明白什么才是‘正观而修’的道理,进而感悟丹道之上,到底还有什么样的修行或者是进化法门。
这才是土登嘉措能以一己之力,瞬间为京城四少灌顶的真相,至于其他大吹法螺等江湖术演变出来的手段,不过都是为了遮掩这‘观想’的真面目而已。
两人的手臂静静地搭在一处,可杨猛的身体却不住地颤抖起来,他的眼中此刻犹如虚空,茫然不知焦距何在,可在他的脑海之中,却好似开天辟地一般,轰隆隆地挤出一枚枚山峦般大小的狂草字书。
“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏……云腾致雨,露结为霜……玉出昆冈……”
短短几十字的残篇,却以点画为形质,使这有形有意的狂草之字,演化着天地**等自然无形的天道,而随着那一枚枚字体接二连三的出现,杨猛甚至还感受到了一股穿越了时空的盛唐之音、色、相。
其音雄浑质朴、震慑天地,其色放纵淋漓、舍我无他,其相则犹如山崩海倾、日月色变,可谓将个人的无敌意志与书法、文道、剑道乃至天道神意融合为一,进而将人道文明的高峰,化作一道道巨大的草书丰碑,竖立在观想世界中的中央。
这难道便是前人抱丹虚化之后,所追求的大道,而
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