以他的思想上反而没有‘戒’这种近似于佛门所谓的知见障碍。
也正是因为杨猛的灵魂来自后世,所以他才明白即便是一个大字不识的庄稼汉子。或是一点拳脚功夫都不懂的书生,都可能因为天生心性的纯朴。做出一些惊天动地的智慧善举,让那些所谓的专家和大师们无地自容。
这也是为何后世好莱坞总会在所谓某某大片之中,宣扬小人物成就英雄的缘故。
一来是因为**丝逆袭的桥段,才是普通人喜闻乐见的事情,而来也是因为他们从弱肉强食的丛林法则中吸取到了教训,渐渐体会到了宗教中所谓真正的智慧,或者说是力量到底代表了什么。
智慧可以成就力量,而没有了道德约束的物欲,却可以反过来消磨智慧,使得人们丧失信仰。
就好比后世中国辽宁海城的大悲寺僧团,在举世将‘金钱至上’奉为真理的红尘中,开始以佛门律宗的信念重新唤醒人们对道德的渴望。
他们没有少林寺俯瞰众生的沙门武功来为宗门护法,更没有吃用不尽的锦衣玉食和豪车奢华,然而在他们日中一食持捉金钱律的修行之中,却透露出世人难以理解却又时刻渴望的大智慧与大定力。
‘戒’在武道修行方面,有着常人无法揣摩的大毅力与大智慧,然而他的心性中却缺少了‘空’的大定力,与杨猛所拥有的所谓赤子之心。
所以,即便他的筋骨气血都要强过两者,可他却因为无法看破本心,仍然做不到生生不息这一步。
所以,即便他心里很清楚此去中华武士会,只是杨猛减少袁世凯对中华武士会猜忌之心的举措,可当他看到闻风而来的马凤图和叶云表时,不免又在爱才之余,起了一丝的争胜嗔怒之心。
事实上,叶云表还曾从杨猛口中知道他这位‘半仙’之人,然而当‘戒’手持人头,就这么摆明车马来中华武士会踢馆的当口,他仍然无法冷静地看待两者间的差距。
所谓当局者迷,何况是对于武人来说胜过性命的名声。
这是无法失去的名声,也是中华武士会成立的本钱。
中华武士会虽然是由李瑞东及李存义牵头创办,可具体事务的实施执行及组织行事的,却是叶云表和马凤图两位同盟会燕京支部的负责人。
事实上两者也恰恰正是中华武士会任的会长和副会长。
所以,哪怕不敌甚至是被当场打死,两人也要站出来阻止‘戒’这种打脸的行为。
叶云表的武艺自然不用细说,而在武林中刚刚崭露头角的马凤图心中,还真就不认为自己一定会输。
说起马凤图。今年虽然只有二十三岁,然而却已经是修习劈挂掌达十年的天才高手。不单一身功夫几近抱丹坐胯,就连他在武林中的辈分和名声,也是横空出声一般。
这个辈分来自八极门
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