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每个人都会经过这个阶段,见到一座高山,无论山前的风景如何,都想翻过山顶,去看一看山后面的风景如何。
很多时候,山后面可能什么都没有,回望之下,或许会觉得山一边更好,然而当你遇见下一座山的时候,却仍然无法改变对山那边未知的好奇心。
这便是人性中的盲点,大多时候,甚至算得上是一种难以控zhì的本能。
人的本能有很多种,天赋亦有不同,而每个人心性中最大的独特之处,恰恰会受到各自的天赋影响最深。
就好比傅剑秋和薛颠两人在翻过山顶,见到山这边的客栈的第一反应便因为心性的缘故,反应各不相同。
傅剑秋性情稳重,第一反应便是四下里观察一番,以免落入对头的埋伏之中。
而薛颠的性情跳脱,自然便毫无顾忌地欢呼雀跃起来。
二者一动一静,可因为彼此年纪相仿,又都没有达到出师的火候,在一同学拳练拳几年之后,关系自然最为相近,哪怕很多时候对事物乃至功夫的看法几乎是背道而驰,可却仍然保持着莫逆的情谊。
三人一路风尘仆仆,当住进了如同山居般的客栈后。便早早地吃过晚饭回房休息。
杨猛如今虽然功夫日益精深,可因为仍处于心灵修行的关隘之中,所以虽然隐约听到了两个师弟仍在低声争辩,可他作为师兄和一代宗师,自然要保持着自己的气度,不愿冒然干扰甚至调停,以免扰乱两人对今日所传武道的理解与追求。
而傅、薛两人因为精力旺盛兼**一室,在草草的站了一会桩后,便自然而然地有一种将白天未竞的讨论,进行到底的势头。
所谓道理越辩越明。这武道拳术自然也是如此。
不同的是。拳术出了争辩讨论之外,还可以根据自身的体悟与修行,用搭手的方式来证明自己。
尚云祥曾经说过,他的这些师弟之中。除了足以开宗立派的三人以外。其中身法最好的。便是这癫猴子薛颠。
而最为争强好胜之人,自然也是非他莫属。
所以,即便傅剑秋一而二二而三的退却。却仍然无法抵制住薛颠的连番提出搭手论证的‘挑战’。
何况,虽然傅剑秋性情稳重,可并不代表着他会随波逐流。
所谓文无第一,武无第二,更何况是武道信念截然相反的两人。
这便是武者所谓的论道、证道之战。
哪怕他们是朝夕相处的同门兄弟,在面对着自己心中坚守得武道被对方驳斥的时候,仍然难免要护道卫道。
更何况,除了要证明自己心中武道之外,傅剑秋
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