重地狱,其实地狱并非处罚他们,只是那些人的灵魂已经从根本上被天兽铸成定型,即便他们化为鬼魂来到地狱界,他们也只能在地狱界中不断重复的前世的罪孽,可以说,这一切都是他们自作自受,而其根本就在于天兽在其中作祟。人们毫无意识到其中危险,防不胜防。
墨翟缓缓握紧拳头,咬牙道:“天兽,你坑我人族,我必将你永镇幽冥!”
第一重地狱主宰名为光。墨翟称其为光狱主。
光狱主喜好交友,他说在地狱界,所有的狱主并非残暴凶恶,他们对于仁德之人都是以礼相待。说完后,他还邀请墨翟与他一起共治地狱。
对墨翟说完一系列的事情,墨翟对光狱主揖礼道:“多谢狱王对墨翟说这许多,墨翟感激不尽。然墨翟实在不忍我无尽同族受此厄难,还望狱主宽仁。”
光狱主也不好强行挽留,于是对墨翟道:“墨翟圣子,吾敬佩汝之大义,人魂来我地狱,我等观之,苦不堪言,但也无能为力,若你能为人界苍生逆天改命,也实在是一件大善事啊。”
光狱主并指点墨翟道:“墨翟圣子,吾敬佩汝人族老子大圣为人族请斗之道,也敬佩孔子大圣继承老子大圣衣钵,指点出礼之道。吾观汝亦是继承圣者,不知你要为人族提出何道?”
墨翟闻言,很是敬佩:“好一个斗道和礼道。老子大圣总说无为,但世人又有几人知道,老子大圣是以无为斗大道。所以无为根本不是老子大圣想说的,他想说的是一种势,一种一人则静如止水,人族万众合一,则是动如大江大河滔滔不绝的势,斗天斗地斗四界的终极大道。”
“而孔子大圣所处对世道则是廉耻尽丧,人道好斗却如畜生般苟合。孔子总说仁义,世人却又有几人知道,孔子大圣意在扶道之将倾。礼乃人族传承之根本,人合而无礼,与畜生何异?”
“然世代更迭,仁义礼仪却成了虚伪但做作,那我墨翟便要持刀破开那虚影假象。是为本之道。”
“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。”
“是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。”
“君子作战虽用阵势,但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但必以哀痛为本;做官虽讲才识,但必以德行为本。所以立本不牢的,就不必讲究枝节的繁盛;身边的人不能亲近,就不必讲究招徕远方之民;亲戚不能使之归附,就不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终,就不必谈起从事多种事业;举一件事物尚且弄不明白,就不必追求广见博闻。”
“是故人有共敌,战为首。战而不内斗,以礼成阵,一致向外。外敌狡猾,
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