可能得到三千幽冥火的真正的传承。
想到这,心中难免还是有些苍凉,时隔千年,沧海也还没化成桑田,但世道人心却就这样永远的变了,他们再也不可能每日的再如同古人一般真正心诚的跪拜与祖氏了。
其实跪拜并不是古人和祖先沾了你多大的福气,或者是你丢失了什么,而是人啊,唯有真正心诚与自己的祖先和来源,你才能从自己身上获得更大的潜能。老子大圣他们为什么说大道将末,这也是其中的一个重要原因。
“还好,还好没看错人啊。”孙子大圣想到这又看着那没有任何人的一丝提醒,便自然而然的跪拜的孙行宇。
“大道的传承还有希望。”孙子大圣刚刚觉醒便激动的自语道。
“孩子,你看。”孙子大圣叫孙行宇看。
孙行宇抬眼。“这是……”
孙行宇只见那徐徐展开的卷轴中,有着一片火海,火焰气息飞滚,旋即有无数火气流动至虚空,流动着缓缓形成一条条的蠕动字体。
此等场面,壮观非凡,气势磅礴,令得孙行宇的血液都变得滚烫起来。
“第十一篇:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地;入人之地不深者,为轻地;我得则利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者,为重地;行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地;所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地;疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。”
(插注解:按照用兵的原则,地利条件有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等多种不同情况。诸侯在本国境内作战的,这种地利形势叫做散地。进入敌国浅近地区作战的,叫做轻地。我方先占领有利,敌人先得到也有利的地区,叫做争地。我军可以前往,敌军也可以进来的地区,叫做交地。与其他诸侯国相毗邻,先到就可以获得其他诸侯国支持的地区,叫做衢地。深入敌国境内,穿过敌人众多城邑的地区,叫做重地。山林、险阻、沼泽等难以通行的地区,叫做圮地。前行的道路狭窄,退兵的道路迂远,敌人可以用少量兵力抗击我方众多兵力的地区,叫做围地。努力奋战就能生存,不努力奋战就会覆灭的地区,叫做死地。因此,处于散地则不宜作战,处于轻地则不宜停留,处于争地则不宜进攻,处于交地行军不要断绝,处于衢地应该结交诸侯,处于重地应该掠取粮草,处于圮
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