精窍。
例如刘伯温的眉心精窍,便是由印堂穴进化而来,在凝聚了大量以丹劲冲刷洗炼而成的先天气血之后,便成了道家修行中所谓的泥丸宫。
泥丸神宫,紫薇照命,乃是文丹一脉进军还丹境地时,最为艰难却也最为强大的一处精窍,对应着上古三皇五帝中的天皇精窍,其上,可承接天中气息以成就通神天眼,下能壮大精神灵魂,进而滋生百窍气机,使得人长生久望,而像彭和尚、‘蜀’与李英琼三人身上打通的精窍,则分别对应着手太阳小肠经上偏向于听觉、感应乃至精神的听宫精窍,三焦经上有助于明目、提神技感知终点之处丝竹空精窍,以及掌控气血涨落潮动,壮大心脉强化骨骼的纯粹武斗精窍-神门。
这三处精窍,妙用各有不同,除了提升精神感知辅助战力强弱的功效外,主要又侧重于强健身体气血的作用。
而像文丹一脉,多是先修炼精神、意志与心魄,通guò所谓浩然正气壮大虚无的金丹气场,再通guò气场进一步驱动神意,使之可以反过来搬运气血,把体内的气机精粹归入精窍,使得精神再次脱,同时也令身体的生机乃至力量和体lì都远远出常人。
这样的人,虽然因为心意精神上的修炼,同样能控zhì自身的气血冲刷搬运,并随时归于精窍血脉,使得骨骼气血中的生机不断壮大,但因为是从修心开始,所以多是用的佛道儒家中所谓的禅坐或静功,身体上的本能的战力乃至对力量的应用,都距离武道修行的丹道宗师差了许多。
这种文丹一脉的宗师,可以长生也可以久望,但身体机能衰败的度同样也比武丹一脉快了许多,一旦精神心志上的修行停滞不前,便会出现所谓的天人五衰,迅老去乃至辞世,若是想要留下肉身舍利,则需要长时间的节食乃至有选择性的药物辟谷,才能达到这个目的。
反之,武丹一脉则是肉身强大不已,精神心性乃至智慧却要比文丹一脉艰难了许多,若非有天大的机缘乃至天生灵性,破碎虚空之后,便再难找到前行之路。
而‘空’传授给杨猛的,则是猿公一族千百年来总结而出的本能之法,属于道佛两家所说的动功,讲究的是以动功吞气锻体,以丹劲搬运气血化入精窍通神,最后再以神炼心意明智,感悟上乘境地的功夫,要求自然纯粹心无旁骛,无论前行之路是艰难还是险阻,只以天赋灵性本能勇往直前。
‘空’选择的精窍在肺,通guò日炼之法吞气练肺,使得肺部精窍内的气血强大,进而提高吞气练气的功夫远同侪,反过来又以强大的练气功夫,进一步刺激乃至贯通百脉骨骼的气血,直至打破身体虚空得见真性本如。自然可在神意上另有建树。
这种以五脏化为精
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