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人类初生的牙齿,都是从下颌中切牙开始萌出,并以每个月增加一颗的度生长,直至两岁左右长满二十颗,这个叫乳牙。
成年人的牙齿,在弱冠左右长成,一般是28颗,还有部分人会因为体内气血旺盛与否,以及身体骨骼内脏强壮程dù的不同,长出两至四颗的智齿,然而当杨猛从‘空’的口中,学会如何以心意搬运壮大气血,以丹劲反复冲刷多处精窍的法门后,他终于真正进入了换骨易髓的中间阶段。
因为抱丹内敛,所以体内的骨骼及气血生长,已经出了常人的极限,所以牙齿生长的度,自然也是快无比,几乎是以一天一颗的度在生长。
新生的牙齿虽然细小紧密,但坚固程dù已经几近金刚。
按照‘空’的说法,这新生的四十颗牙齿,都是包含气血的智齿,也是佛门碎身舍利中最为普遍的素材,与常人口中的牙齿,已经不属于同一范畴,虽然不敢说能够咬金断玉,但像咬碎粗壮的牛骨却已轻松至极。
谁又能够想到,在人的头脸上面,才是人体穴位精窍最为密集的地方,除了十二经络中的六道阳经外,奇经八脉中的任督二脉自然也是重中之重,在自然天道的造化之下,五脏六腑的气血精粹都会随着贯通的经络,汇集到人的头脸上面,这也是为何随着武人的功夫愈深厚,精神与智慧都会不住提高的原因。
因为正处於换骨生髓。所以杨猛才能不住地将气血搬运至头脸上的精窍,一来可以促进智齿的生长并提高智慧,二来则通guò内视之法,感受新生的智齿是如何与精窍的启结合在一起。
在这种若有所指的生长下,杨猛甚至可以感受到智齿如何从无到有,又是如何一点点壮大变化,并快钻出牙龈的过程。
这种机会,不是人人都能有的,至少像杨少侯及王中泉这个年纪的抱丹宗师,便无法体会到这种入微至极的生长与变化。
这里。便又牵扯到了骨龄的问题。
如杨猛这般二十四岁的丹道宗师。不单代表着长生久望,同时也象征着他的骨骼之间的“骺板”(软骨),仍可以不断分裂增殖,使骨骼继续生长乃至再生。而像杨少侯这等过了二十八岁之后的宗师。即便气血仍然鼎沸旺盛。但骨骼间的骺板却已渐渐萎缩钙化成了“骺线”,再没有了再生的可能。
这也说明了杨猛的骨髓气血,本来就仍处于高上升的阶段。而这一点结合了他向还丹境地进军的优势,才是他得以让‘空’另眼相待,传授猿公一族自然本能进化法门的根本。
人的身体,内合天空宇宙,而那些经络穴位,便犹如天上的星辰,其中,气血旺盛承上启下之地,如果在不住以丹劲将气血搬运凝聚其中,才能称之为
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